Антон Данилов
Португалдық Vogue шілде айында төрт мұқабамен шықты … Олардың үшеуі теңіз көрінісі бар стрестің аясында модель, қара шілтерлі көйлек балерина және адам жүрегінің натуралистік прототипін бейнелейді. Фотограф Бронислав Симончик түсірген төртінші мұқабада жалаңаш қыз орналастырылды. Ол ағаш ваннаға отырады, оның жанында екі медбике тұр. Бұл фотосуреттің сюжеті өткен ғасырдағы психиатриялық аурухананың суретін еске түсіреді - және бұл сезім «ессіздіктің шығуы» мен «ессіздіктің мәселесі» деп те аударыла алатын («редакторлар» шығарылымын күшейтеді) (редакторлар басылым жаңа санда олар психикалық ерекшеліктердің мәселелеріне назар аударады деп жазды). Бұл фотосурет әлеуметтік желіде ашуды тудырды - сондықтан Vogue португалдық басылымы кешірім сұрады және журналдың бір бөлігін сатылымнан алып тастады.
Португалдық Vogue журналының төртінші мұқабасына сән индустриясының ықпалды тұлғалары қарсы болды. Мұны бірінші болып британдық журналист Ханна Тиндл жасады. «Vogue Portugal шілде айы« Madness Issue »деген тақырыппен шықты, мұқабада психиатриялық аурухананың эстетикасын қолданды. Бұл боқтықты кім мақұлдады? « ол твиттерге жазды. Оған блогер Брайан Бой қосылды. «Менің ойымша, олар Vogue Italia үшін қайталап жатыр», - деп ол күмәнсіз атыстың басқа суреттерін жазды. «Психиатриялық клиникада болғандардың немесе жақындары сол жерде болған адамдардың атынан мен португалдық Vogue-ге айтарым: тозаққа барыңыз», - деп жазды журналист, жазушы және белсенді Пурна Белл. Дазедтің сән директоры Эмма Хоуп Элвуд «бұл ойды психикалық ауытқушылықтарды осындай таңқаларлық және архаикалық бейнелеу терең стигматизациялайды» деп санайды. Португалияның топ-моделі Сара Сампайо да сөз сөйледі. Instagram-дағы Vogue жазбасындағы пікірлерде ол былай деп жазды: «Мұндай фотосуреттер психикалық денсаулық туралы әңгімені көрсетпеуі керек. Менің ойымша, бұл жай жаман дәм ».
Жылтыр мұқабалардағы және подиумдардағы психикалық денсаулық тақырыбы қазірдің өзінде өткір сынға ұшырады. Брайан Бой өзінің твитінде 2007 жылы Джеймс Мансголдтың «Қыз, үзілді» атты екі психиатриялық науқас туралы фильмінен алынған Стивен Мейзельдің Vogue итальяндық фотосессиясына сілтеме жасайды. Онда Саша Пивоварова және басқа модельдер қолдарынан сүйреліп, мүгедектер арбаларына дөңгеленіп, темір тордың артына орналастырылды. Тағы бір мысал - Gucci-дің көктем / жаз коллекциясы. Модельдер мен сән көрсетілімдеріне қатысушы Айеша Тен Джонс Алессандро Микеленің ұшу-қону жолағында трикотаждық күрте кию туралы тұжырымдамасын сынға алды - және «Психикалық денсаулық бұл сән емес» деген сөздермен алақандарын көтерді. «Gucci сияқты ірі сән үйі үшін бұл келбеттерді тез өтетін сәттің тұжырымдамасы ретінде қолдану зиянды және бейімділік», - деп жазды олар Instagram-да.
Раманың сыртқы тартымдылығы психикалық ауытқушылықты қиындықтар өрісінен әдемі және эфемерлік нәрсе кеңістігіне ауыстырады
Португалдық Vogue-ге қарсы ұжымдық шағымды тұжырымдау да оңай. Жылтыр журнал қиын психикалық сипаттамалар тақырыбын және оларды қоршаған стигманы жазғысы келеді. Керісінше, ол оны консервативті шаблонға дейін жеңілдетеді және оны эстетикалық фотосессияның фонына айналдырады. Бұл жылтыр мұқабаларға қатысты әдеттегі шағым - поп-мәдениет жалпы азапты эстетикалық етуге бейім.
«Психикалық ауытқуы бар адам мұнда, балабақшадағы кішкене қорыққан қыз сияқты, бағынышты жағдайда», - деп түсіндіреді Анна Крымская, YouTalk онлайн-психологиялық көмек қызметінің тең құрылтайшысы және бас директоры. - Қызметкерлердің әдісі мен киімдері бізді ескірген, репрессиялық тәжірибеге бағыттайды. Психикалық бұзылыстарды заманауи емдеу жетілдірілген фармакотерапияға және дәлелді терапияға негізделген. Психиатрияның архаикалық бейнесі медицина ғылымының бұл саласын сөгеді, өйткені бүгінде ол көптеген адамдар қорқыныш пен дәрменсіздікпен байланысты. Маған «жындылық» деген сөз ұнамайды (жындылық. - Шамамен. ред.), бұл маған дұрыс емес және кемсітушілік болып көрінеді ».
Мұқаба тағы бір стереотипті - әйел «истериясын» эстетикалайды. «Истерия» әйел ауруы деп тұжырымдалды, - деп еске алады өнертанушы Ирина Кулик. - Міне, фотода бізде әдемі «истерика» бар. Қазіргі кезде «истерия» ұғымы, әрине, диагноз бола алмайды, бірақ ол белгілі бір тарихи кезеңмен тығыз байланысты. «Истерикалық» фигура әйелдікке табынушылық бейнесі «фам-фатал» немесе «вамп әйелден» кем болмаса керек. Ретрофиллерсіз емес, «истерияны» сюрреалистер дәріптеді. Бір кездері бұл культ өзіндік прогрессивті болды: «истериктер» бүлікшілер болды, олар әйелдердің орны, патриархия, филистикалық әлем туралы дәстүрлі идеяларға қарсы болды, олар сол кездегі әйелдердің сексуалдылық моделін жасады. Сюрреалистер - өздерінен бұрынғы романтиктер сияқты және олардан кейінгі көптеген адамдар - «жындылықты» диверсиялық күш ретінде, жүйені жоққа шығару ретінде қарастырды. Бірақ Vogue журналының мұқабасы осындай түрдегі тарихи еске түсірулермен ойнауға ең жақсы орын болмауы мүмкін - әсіресе қазіргі кезде кез-келген сөз бен сурет триггер бола алады ».
Мұндай кадр, психологтардың пікірі бойынша, шынайы өмірде психикалық ауытқуларға тап болған аудитория үшін триггер бола алады: оның сыртқы тартымдылығы оларды қиындықтар мен трагедиялар өрісінен сұлулық пен уақытшылдылық кеңістігіне ауыстырады - басқаша айтқанда, ол романтикаланады мәселесі. «Мен ашуланшақтық пен көңілсіздікті сезінемін, жасөспірім кезімде депрессиямен және өзіне-өзі қол жұмсауға тырысумен байланысты қиын жағдайды бастан өткердім», - дейді блогер мен Telegram арнасының жүргізушісі «бәрі қалады, бірақ мен өлемін» Саша Фельдштейн. - Журнал ауруды романтикаға айналдырып, адамдарды өздерін әдемі нысандарға айналдырады. Жалпы, егер жылтырақ тек «бізсіз біз туралы ештеңе» қағидасы бойынша жұмыс істемесе ғана жақсы болар еді. «Неліктен мұқаба оның мазмұнына сәйкес келмейді? Себебі психикалық ауру адамның ең қиын және қорлайтын оқиғаларының бірі романтикалық сән суретіне айналды. Олар өте жағымсыз сәтті пайдаланады - ауруханаға жатқызылған адамды жедел бөлімге апарып, медбикелер жуады. Мен өзім осындай жағдайда болдым, бірақ ол кезде мен де, медбикелер де сәнді көрінбейтін едік », - деп еске алады суретші және Психоактивті жобаны жасаушылардың бірі Саша Старост.
Кейбір тыйым салынған тақырыптар біртіндеп бұрыла бастайды
ашық және жалпы қабылданған жағдайда -
және осы алаңда оларды бас әріппен жазуға тырысатын ойыншылар пайда болады
Бірақ мәселе триггер мазмұнында да емес, деп жалғастырады Саша, бірақ нәзіктік пен шеберлік болмаған кезде: «Мен бұл мұқабадан ұялып тұрмын. Біз сән индустриясының өзін сән индустриясы сияқты, яғни қытай дүкеніндегі піл тәрізді ұстайтынын көреміз. Vogue - кез-келген, тіпті маңызды тақырыптарға мәтін жаза алатын журнал, бірақ оларды сәл алға қарай жамбаспен, аузы жартылай ашық және салқын сөмкемен әдемі стильдегі әйелдің фотосуреттерімен бейнелейді. Сала өкілдері көбінесе қай аумақта ойнағысы келетіндерін түсінбейді ».
Кейбір тыйым салынған тақырыптар біртіндеп ашық бола бастайды және жалпыға ортақ болып саналады - бұл алаңда оларды бас әріппен жазуға тырысатын ойыншылар пайда болады. «Сіз, әрине, есірткіні тұтыну туралы үлкен мақала жаза аласыз және оның жанына шамадан тыс дозаланған адамның сәнді суретін орналастыра аласыз. Мүмкін, оның соққы мәнінің белгілері болуы мүмкін, бірақ бұл конструктивті әңгіме емес. Сонымен қатар, бас тарту мен ұрудың орнына әрқашан диалог жүргізген дұрыс », - деп қорытындылайды суретші.
Психиатрия құрметті әңгіме және өнердегі әңгіме тақырыбы болуы да мүмкін, бірақ олай емес, дейді мамандар. Мұқабаның суреті «сүйкімді, бірақ қарапайым», - дейді Ирина Кулик. «Бұл маған Гор Вербинскийдің Денсаулығын жақсарту, Джеймс Франконың Розьюуд институты немесе жақында австриялық Фрейд сериясы сияқты ретро-қорқынышты фильмдерден түсірілген кадрларды еске түсіреді. Бұл сурет «ессіздік» және «истерия» ұғымдарының нақты тарихи контекстіне сілтеме жасайды. Мен «истерияны» «ойлап тапқан» профессор Шаркотты есімде сақтаймын (өйткені су процедуралары туралы, содан кейін Шарко душы туралы), Салпетрье клиникасы және Шарконың бұрынғы студенті болған Фрейд. Шарко шығармашылығы сол кездегі өнерге де әсер етті. Ол Salpetriere ауруханасының бай иллюстрацияланған фотографиялық мұрағатын жариялады ».
Суреттер: Gucci